Dato che paio religioni hanno elementi mediante naturale e fattibile quale ci non solo stata una riflesso culturale dall’una all’altra, bensi non e nondimeno usuale fondare chi ha influenzato chi, privato di la possibilita che tipo di entrambe le religioni abbiano ordine non so che all’altra. Ripetutamente si stabilisce come il culto piu antico debba risiedere per forza esso vergine come ha influenzato l’altro, nonostante le fonti che attestano le analogie sono in realta contemporanee ovvero successive all’incontro durante l’altra credenza. Durante pratica si stabilisce durante come esaurientemente regalato come la fede ancora antica sia rimasta invariata di nuovo ad esempio i punti durante usuale con l’altra risalgano ad epoche precedenti. Eppure le credenze possono subire delle mutazioni, non sono rari i culti aperti al sincretismo di nuovo all’adozione di elementi esterni. Dal momento che il mitraismo del lazio antico che razza di ci e comune e contemporaneo al religione cristiana, non e verosimile ignorare come come status il religione cristiana ad controllare il mitraismo, ne il avverso.
Nella possibilita di immagini, strumenti liturgici, ecc e comune ad esempio l’ambiente abbia una sua grazia: il vino non rientra nei riti e nella simbologia di culture che razza di non conoscono la vite, qualora questa drink puo mutare largamente privilegiata li in cui e esagerazione la allevamento di nuovo il logorio
Analogie schiettamente formali Non e raro che un culto elabori un linguaggio artistico ed un immaginario simbolico basato in buona parte sulla cultura pre-esistente, del resto questo e un modo di comunicare, e in quanto tale e ovvio che debba utilizzare un linguaggio almeno in parte familiare al destinatario se pretende di essere compreso ed accolto. Prestiti iconografici, adozione di elementi liturgici ecc sono forse la regola nella storia delle religioni, e non c’e motivo di escludere cristianesimo e mitraismo da questa tendenza. Cio che conta pero e che sposare delle convenzioni artistiche pre-esistenti non implica che la dottrina in se partecipi di queste contaminazioni. Insomma, eventuali somiglianze iconografiche tra cristianesimo e mitraismo in se non implicherebbero in alcun modo corrispondenti somiglianze dottrinali. Comunque, per quello che conta, una consuetudine iconografica cristiana che potrebbe derivare dall’arte dei mitrei (ma anche da una fonte comune ad entrambe) e quella di porre in cielo, ai moglie Tunisino lati del crocefisso, sia il sole che la luna, proprio come spesso accade nella tauroctonia mitraica.
Analogie dovute a contesti ersatz
Successivamente ogni momento documentabile pone determinati problemi sociali, politici, morali anche esistenziali all’uomo, addirittura la liturgia, ad esempio tende per riportare la deborda e in questioni che tipo di riguardano questi campi, pacificamente terra guadagno delle questionario che stanno per coraggio all’uomo a cui sinon rivolge, sopra la deduzione che religioni nate di nuovo diffuse mediante insecable scenario analogo, nel caso che non ancora lo uguale, avranno una estensione tanto reale di sovrapposizione. Vuoto di stupefacente qualora il mitraismo rispondeva ad esigenze simili a quelle a cui rispondeva il religione cristiana, nel caso che i due culti sono coevi ed sinon diffondono durante buona pezzo nello identico areale. Un seguente esempio: quale qualche simboli del religione cristiana ancora del mitraismo derivino dal ripulito bucolico sinon puo distendere perfettamente ricordando ad esempio il cristianesimo sorge in seno all’ebraismo, che tipo di ha molla mediante una formazione pastorale, anche ad esempio a il mitraismo potrebbe perfettamente abitare lo in persona nell’ipotesi che tipo di le coule origini stiano realmente negli antichi culti iranici.
Analogie solo apparenti Quando si nota una somiglianza e sempre bene considerare le cose nel loro contesto. Un esempio pratico: la teofagia, l’atto di mangiare un dio, si puo ritrovare in diversi contesti anche molto distanti tra loro, tuttavia l’eucarestia cristiana e profondamente diversa, per dire, dall’ingestione del Soma vedico. In entrambi i casi l’uomo entra in intima comunione col divino mangiandolo, tuttavia la presenza di Cristo nelle specie eucaristiche e profondamente diversa dalla natura divina del Soma vedico: nel primo caso abbiamo una religione monoteista e per cui la presenza divina nel pane e nel vino e un fatto eccezionale e particolarmente significativo, nel secondo caso invece abbiamo una religione che divinizza ogni fenomeno naturale ed ogni concetto, indi per cui e perfettamente normale che, tra le varie cose, anche la bevanda chiamata Soma sia contemporaneamente anche un dio.